de DarkWolf le Dim 22 Nov 2009 11:55
et ensuite, pourquoi son père et sa mère ne feraient pas partis de tous les adultes qui ont disparus, pourquoi eux serait différent des autres, devenant Malronce et le Raupéroden 
de Harmo le Dim 22 Nov 2009 12:02
DarkWolf a écrit: pourquoi son père et sa mère ne feraient pas partis de tous les adultes qui ont disparus, pourquoi eux serait différent des autres, devenant Malronce et le Raupéroden
de Balthazar le Dim 22 Nov 2009 14:30
de BUL2savon le Dim 22 Nov 2009 19:13
de Balthazar le Lun 23 Nov 2009 06:56
de BUL2savon le Lun 23 Nov 2009 12:08
de Balthazar le Lun 23 Nov 2009 13:06
BUL2savon a écrit:C'est juste une idée...
de zephy23 le Lun 23 Nov 2009 13:20
de Nessie le Lun 23 Nov 2009 13:44
de BUL2savon le Lun 23 Nov 2009 13:47
Balthazar a écrit:Tout cela pour... quoi au juste?
La fin de l'antiquité marqua la "mort" de Pan (Plutarque), annoncant la fin d'un rapport psychique avec la nature, la fin d'une forme d'animisme en somme. Lorsque Pan vit, la nature vit avec lui, (Le cri de la chouette est Athéna, le mollusque sur la grève est Aphrodite, etc.) et la nymphe Echo disparaissant de même, la conscience ne pouvait plus se réflechir dans l'instinct qui se perdit et devint l'objet de l'ascétisme chrétien1 et le refoulé d'un complexe prométhéen.
Mais Pan vit encore, dans l'inconscient, le cauchemar, la psychopathologie et leur manifestations...
Pan correspond donc à l'instinct en général (et non pas à tous les instincts). Il représente la compulsion instinctuelle et plus encore, il offre en potentiel un moyen pour modifier cette compulsion par l'imagination
Dans cette sympathie animiste évoquée plus haut, on peut considérer que la nature, donc le monde de Pan, est toute entière dans un état de panique et d'excitation sexuelle subliminale.
« C'est la voie thérapeutique de la peur. Elle mène hors des murs de la cité, en rase campagne, au pays de Pan.
La panique, surtout la nuit, lorsque l'obscurité tombe sur la citadelle et que le moi héroïque dort, est une participation mystique directe à la nature, une expérience fondamentale - ontologique même - du monde dans ce qu'il a de vivant et terrifié. Les objets deviennent sujets ; ils sont animés de vie tandis qu'on est paralysé par la peur. »
Echo, qui n'a pas de corps, fuyant elle aussi, frustrant Pan et l'obligeant à se retourner sur lui-même, marque une répercution de la la nature qui se réflechit elle-même.
Avec le christianisme, Pan "meurt" et devient Diable, ses nymphes deviennent sorcières, et la prophétie (caractérisant les nymphes) devient sorcellerie. Mais cette mort mythique n'est qu'un refoulement pour la conscience moderne.
: ce qui nous rappelle comme tu disais Balthazar qu'il n y a pas d'ombre...Pan a son heure : le midi. Moment critique où le soleil est au zénith
Pan, responsable de la folie, gouvernant les états que l'on qualifie de nos jour de manie, d'épilepsie, sexualité compulsive, hypermotricité, règne sur le saisissement brusque de la panique, du cauchemar, des mantiques. Mais de la même sorte, c'est à ce niveau là que Pan guérit.[/quote]
Ce qui donnerait une explication d'un éventuel coma
Et enfin :
« Ré-éduquer le citoyen dans sa relation à la nature ne signifie rien moins que l'établissement d'une relation entièrement nouvelle avec les horreurs, la dépravation morale et la folie qui font partie de la vie instinctuelle de l'âme du citoyen. »
Le cauchemar est à considérer comme un point de départ privilégié (puisqu'il appartient au domaine du rêve...) pour retrouver Pan et son monde, et rend possible une ré-éducation curative de l'Homme aliéné que nous sommes.
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